L'Église-Histoire
Dédiée à Saint Job, le Saint biblique, dont le Seigneur a voulu éprouver la foi inébranlable, l'église est dédiée à la mémoire du dernier Tsar de Russie, l'empereur Nicolas II, dont la date de naissance coïncide avec la fête de Saint Job , et celle de la famille impériale, massacrée par le pouvoir communiste le 17 juillet 1918.
L'église se veut également un mémorial pour les victimes de la révolution et de la guerre civile en Russie, tombées depuis la prise de contrôle par les bolcheviks en octobre 1917.
Cette intention est évoquée par les quatre grandes plaques commémoratives à gauche et à droite de l'iconostase. Deux endroits sur le côté droit nomment les membres de la famille impériale assassinée, tandis que ceux sur le côté gauche sont dédiés au clergé, aux moines et à toutes les victimes "dont le Seigneur connaît les noms."
Autour de l'autel, des plaques encastrées dans le mur portent les noms de plus de cent vingt évêques torturés et mis à mort par les communistes.
D'autres plaques signalétiques qui ornent les murs de l'église ont été placées à la demande d'un certain nombre de familles qui ont tragiquement perdu l'un de leurs membres pendant la Révolution et la Guerre civile 1917-1921, dont la plupart n'ont pas reçu de sépulture chrétienne.
L'initiative de construire l'église remonte à 1929 et c'est cette même année que la collecte de fonds a commencé parmi les émigrants russes du monde entier pour financer sa construction et son ameublement. Les maisons royales de Yougoslavie et de Bulgarie ont également répondu à l'appel, tout comme la commune d'Uccle.
Le projet a été conçu par un comité d'architectes spécialisés dans l'histoire de l'architecture religieuse russe, présidé par le professeur Okouneff de l'Université de Prague. Tous les dessins ont été réalisés par l'architecte-peintre Nicolas Iselenov qui était également chargé de superviser l'exécution de tous les détails artistiques du projet. Nicolas Iselenov est également le peintre de certaines icônes conservées dans l'église.
La première pierre a été posée en 1936; en 1939, les travaux étaient presque terminés. Après une interruption due à la Seconde Guerre mondiale, les travaux ont repris en 1946 et la consécration solennelle de l'église a eu lieu le 1er octobre 1950.
L'Église est sous la juridiction du Synode des Évêques de l'Église orthodoxe russe à l'étranger, dont le siège est à New York, aux États-Unis.
L'Église orthodoxe a été reconnue par l'État belge en mai 1985.
L'Église-Architecture
L'architecture de l'église est inspirée d'un célèbre modèle de l'architecture religieuse russe du XVIe siècle, dans le style russe ancien de Moscou: l'une des deux chapelles de la cathédrale de la Transfiguration du Christ dans le village d'Ostrov, illustrée ci-dessous.
L'Église-Iconographie
A l'intérieur de l'église, l'iconostase, frontière entre le sanctuaire et la nef, est recouverte d'icônes traditionnelles peintes dans le style du XVIe siècle par l'un des meilleurs peintres d'icônes de Paris, la princesse Lvov.
L'iconostase sépare l'autel de la partie médiane du Temple, des icônes dans le style du 16ème siècle. En plus des Portes royales, les icônes ont été peintes par la célèbre peintre d'icônes Princesse Lvova de Paris. La plupart des icônes ont été données à la mémoire des membres décédés de la famille des individus, leurs noms sont écrits au dos de l'icône.
Les icônes des Portes Royales de l'Annonciation et des quatre Évangélistes ont été peintes par N. I. Guéri, architecte du Temple. Au-dessus des Portes Royales, l'icône de la Cène
À droite des Portes royales se trouvent les icônes du Christ Sauveur, de l'archange Gabriel et de Saint Job, dont la fête coïncide avec l'anniversaire de l'empereur Nicolas II
À gauche des Portes royales se trouvent les icônes de la Mère de Dieu, de l'Archange Michel et de saint André Bogolyubsky, dont la fête coïncide avec le jour du meurtre de la famille royale.
Au-dessus de l'autel "Mur indestructible" , une fresque peinte par N. I. Guéri. une copie de la mosaïque de la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev.
À droite de l'iconostase se trouve une grande icône avec l'icône de la Mère de Dieu Feodorovskaya, patronne de la Maison des Romanov, avec l'icône de la Résurrection du Christ et sur les côtés de l'icône des Patrons célestes des membres de la Famille royale.
À gauche de l'iconostase se trouve un grand pliable du Père Archimandrite Cyprien "Tous les Saints de la Terre russe Resplendissants" à gauche dans le pliable " Baptême de Russie "sur le côté droit des"Nouveaux Martyrs de Russie".
Ce livre a été écrit avant la glorification de la Famille Royale et des Nouveaux Martyrs par l'Église à l'étranger en 1981.
Dans la deuxième rangée, il y a douze icônes des douzièmes vacances.
| 1 | Louange de la Vierge |
| 2 | Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie |
| 3 | Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie |
| 4 | Menant à l'église de la Très Sainte Théotokos |
| 5 | Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie |
| 6 | Protection de la Sainte Mère de Dieu |
| 7 | Dimanche |
| 8 | Calvaire |
| 9 | Transfiguration |
| 10 | Entrée du Seigneur à Jérusalem |
| 11 | Baptême |
| 12 | Noël |
| Dans la troisième rangée de l'icône du Sauveur, la Mère de Dieu, le Précurseur et Baptiste du Seigneur Jean, les Apôtres Pierre et Paul et les principaux saints de l'Église orthodoxe russe. |
| 1 | Saint Alexandre Nevski |
| 2 | Saint grand martyr Panteleimon |
| 3 | Saint Jean l'Évangéliste |
| 4 | L'Apôtre Pierre |
| 5 | Archange Michel |
| 6 | Mère de Dieu |
| 7 | Sauveur |
| 8 | Jean le Baptiste |
| 9 | Archange Gabriel |
| 10 | Apôtre Paul |
| 11 | Saint-Nicolas |
| 12 |
Saint Georges le Victorieux |
| 13 | Saint-Vladimir |
iconographie-Icônes
L’icône de saint Spyridon de Trimythonte
Nos paroissiens ont pu constater la restauration de l’icône de saint Spyridon de Trimythonte (270-348). Saint Syméon fut, au 4e siècle, évêque de Trimythonte, une ville située à Chypre. D’origine modeste – il fut un berger – il participa, selon la Tradition, au Concile de Nicée (325). Ses reliques reposent depuis 1456 sur l’île de Corfou, sa main droite est à Rome.
On attribue à saint Spyridon de nombreux miracles. C’est ainsi que, durant une famine, un pauvre paysan n’ayant pas de quoi s’acheter du blé pour se nourrir, adressa sa demande à un homme riche en lui promettant de rendre son dû après la moisson, avec intérêts ; celui-ci réclama de l’or en garantie. Le paysan s’adressa à saint Spyridon qui, n’ayant lui-même pas d’argent, saisit un serpent et le changea en or ; le paysan put ainsi acheter du blé. A la moisson, le paysan se rendit chez l’homme riche, racheta l’or grâce au fruit de sa moisson et le rapporta ensuite à saint Spyridon ; celui-ci le transforma à nouveau en serpent. Ce miracle est évoqué, parmi d’autres, dans le tropaire de la fête : « Tu as transformé le serpent en or ».
L’icône a été offerte à l’église par les anciens élèves du Corps des Pages, une école militaire de Saint Petersbourg, fondée le 12 décembre 1802 (calendrier julien), jour de la fête de saint Spyridon. Le Corps des Pages se trouvait dans le Palais Vorontsov, la résidence des chevaliers de Malte sous Paul I, qui fut le Grand-Maître de l’ordre après que celui-ci fut chassé de l’île de Malte. D’où la croix de Malte, insigne distinctif des élèves, qui figure au bas de l’icône.
Saint Spyridon est fêté le 25 décembre (calendrier grégorien) / 12 décembre (calendrier julien).